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。 隆兴寺 是一座保存着宋代建筑风格的著名古寺。它坐落在河北正定县，创建于隋开皇六年（公元586年），原名龙藏寺，宋初更名为龙兴寺，清康熙初定名为隆兴寺。全寺占地约五万平方米，是我国现存时代较早、...大殿梁架结构稳定，檐下大量使用斜拱，斜拱后尾交叉成三角网架，与《营造法式》所写相符。隆兴寺内还有全国最高的铜佛像，在大悲阁里，高22米，下面还有2.2米高的石须弥座。佛像身材颀长，比例匀称，衣纹流畅，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15521858017.html
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正定隆兴寺。寺院中轴线上的建筑有山门、大觉六师殿、摩尼殿、大悲阁及阁前的转轮殿和慈氏阁及阁后建筑。该寺始建于隋，北宋初重建寺内主要建筑大悲阁（现已非原物），并于其北拆却九间讲堂。现存寺内主要佛殿建筑...形成三阁对峙局面。 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 河北正定隆兴寺。摩尼殿、转轮藏阁、慈氏阁和大悲阁等建筑，形成中轴线对称格局 以佛殿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15531858070.html
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窟壁画中也曾绘有此类平面布局的佛寺，其佛殿型制与正定隆兴寺摩尼殿几乎完全相同，殿后则有两阁对峙，再后为另一楼阁(图5)。 北宋东京大相国寺也属此类，其主殿为弥勒殿，中轴线上殿前有大三门、第二三门...达30～40m。登阁后“见京内如掌，广大不可思议”。①可见其高度之超群。其规模可参照正定隆兴寺大悲阁的尺度，大悲阁也是一座带有左右耳阁的大型楼阁，其中部楼阁依柱础遗迹可知为面宽七开间，进深五开间，前部...
郭黛姮
|佛学论文|因明|五明|
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不安的环境里，给不少同道以安慰。有归依居士作诗赞誉为“重见法航开，小结东林社”。 海云、海幢、丹霞别传诸刹亦蒙和尚承主其成或扩大规模，具体监施则由门徒实行。其中，海云寺即原雷峰之隆兴寺，由今湛主持、今应监寺。据《年谱》作者考证，顺治九年，清廷平南王尚可喜曾作为大檀越捐铸铜佛，其款识所题仍为隆兴，顺治十六年铸铜钟的款识则已为海云。是年大雄宝殿成。历经多年置建营造，原来不堪僧众的隆兴寺成为巍然鼎新的...
周齐
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塔身、平座、围栏、斗拱、拱檐５部分构件组成。塔刹为镏金宝瓶式，耸立于九层塔檐的中央。铁塔充分显示了齐鲁古代冶铸技术。
聊城隆兴寺铁塔位于城东运河岸边一片空地上，为八角形楼阁式佛塔。在聊城流传着一...景区的标志建筑。
齐鲁四大名塔
山东佛塔的兴起，与佛教传播同步，始于东汉末年（公元１５０年—２２０年）。据有关资料称：“长清灵岩寺辟支塔、历城柳埠神通寺四门塔及大龙虎塔、历城灵鹫山下九塔寺...
【佚名】
|塔|
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工作队：《杭州慈云岭资贤寺摩崖龛像》，《文物》，1995年10月。河北省正定隆兴寺大悲阁石须弥座上所雕刻的金翅鸟也作人首鸟身（约作于宋初971——975年间或稍早），参见注〔48〕，页25。而“鸟首”之...白奴尼寺、成买寺、永宁寺、皆公寺、南阳寺（后改称龙兴寺）、孙泰寺、大业寺等等。魏齐间，青州高僧辈出，如僧世、普明、宝亮、道明、僧远、惠缘、真玉、道猷、慧海、济本、道诠等人。民间邑社，广泛建立。州县官吏...
温金玉
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山门，五台善文延庆寺的大殿，曲沃大悲院过殿和河北正定隆兴寺的山门等。至于现存的金代佛塔，和辽代的相比，形式上大体相似，但细部略有变化：如各层向上的缩减比例渐小，基坛和初层各方面雕刻不多。立体多层塔有八层...时期（1123—1137）。传说太宗常于内廷供奉佛像，又迎旃檀像安置于燕京悯忠寺（今北京法源寺），每年设会、饭僧。天会二年（1124），太宗命僧善祥于山西应州建净土寺。同在天会年间，太宗后为佛觉大师...
不详
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；朔县崇福寺的阿弥陀殿，系熙宗皇统三年（1143）建。此外，可考的还有大同葾E化寺的三圣殿和山门，五台善文延庆寺的大殿，曲沃大悲院过殿和河北正定隆兴寺的山门等。至于现存的金代佛塔，和辽代的相比，形式上...1123—1137）。传说太宗常于内廷供奉佛像，又迎旃檀像安置于燕京悯忠寺（今北京法源寺），每年设会、饭僧。天会二年（1124），太宗命僧善祥于山西应州建净土寺。同在天会年间，太宗后为佛觉大师海慧在燕京...
游 侠
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弥勒阁（或称慈氏阁）中供奉，是一种菩萨形象，如北京广济寺、苏州灵岩寺、河北正宗隆兴寺所供的弥勒就是这种造型；三是人们喜闻乐见的“大肚弥勒”。 “大肚弥勒”是一种中国化了的弥勒佛。其形如同一位胖大和尚...》的智者大师，对弥勒佛推崇备至，特别虔诚。走进天台国清寺，第一殿是弥勒殿。按照通常的佛教建筑格局，第一殿大都叫“天王殿”，一般供有弥勒、韦陀和四大天王，而国清寺却叫弥勒殿。国清寺第一次建寺是由智者大师...
赵平安
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十五年，省亲广州，应陈子壮等延请，开法诃林(光孝寺)。明亡，一度避乱西樵。后入番禺雷峰隆兴寺（后易名海云寺）旋转庐山栖贤寺。复历华首、海幢、丹霞别传诸寺主法席，成为岭南明移民的精神领袖。康熙二十四年，...，有康济天下志。崇祯八年(1635)父卒，遂与曾起莘同参礼道独空隐。十二年(1629)入匡庐，至曹溪，正式落发为僧。未几还罗浮华首台，充都寺，独立为道独的第二法嗣，其首座(曹洞宗第三十四代传人)则曾起...
李君明
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